• Somos una red abierta, colaborativa, participativa e interactiva de educadores cristianos interesados en la difusión y la democratización de una educación teológica pertinente para la vida en nuestras sociedades actuales, fiel a la verdad cristiana y de calidad académica y metodológica. Nos preocupa e interesa desarrollar propuestas y programas dirigidos a facilitar el crecimiento de todas y todos los cristianos interesados sin distinción de credos, denominaciones o cosmovisiones que estén dispuestos a compartir con otros y formar parte de procesos formativos desafiantes. Estamos enfocados en colaborar para que las personas con inquietudes espirituales, eclesiales y teológicas puedan conocer más sobre su fe, la misión de la iglesia en América Latina, la lectura creativa de la Biblia, la teología y el servicio cristiano en sus más amplias expresiones.
    Desarrollar un entorno institucional y de aprendizaje en el que las personas puedan aprender, enseñar, investigar, compartir experiencias y enriquecerse unos a otros a partir de un enfoque comunitario y colaborativo. Generar espacios nuevos de participación, aprendizaje y reflexión teológica propendiendo a la formación de comunidades de aprendizaje. Renovar el abordaje de la educación teológica en América Latina, superando barreras institucionales y dogmática para favorecer la formación de personas compasivas, reflexivas y comprometidas con sus comunidades y su entorno.
    Desarrollar programas formativos inclusivos y accesibles para todas/os las/os cristianas/os y personas de otras creencias interesadas/os en profundizar y enriquecer el pensamiento, la reflexión y la práctica de una fe comprometida. Acercar por medio de las nuevas tecnologías de la comunicación y la información contenidos relevantes para la vida y la reflexión teológica, a todas las personas que busquen experiencias educativas basadas en la cosmovisión cristiana. Enriquecer los contenidos de los aprendizajes por medio del intercambio de perspectivas, el debate, el análisis crítico de las fuentes, la búsqueda de una espiritualidad profunda y una perspectiva comunitaria de la vida.

Cursos disponibles

La Biblia como texto, como Sagrada Escritura y como obra literaria. Los procesos de redacción y recepción de los textos bíblicos. Concepto de revelación e inspiración. Las relaciones del Antiguo con el Nuevo Testamento. El canon bíblico como paradigma de lectura e interpretación. Palabra de Dios y palabra de ser humano. Las distintas concepciones del texto bíblico y los posibles abordajes de lectura. La Biblia comprendida en su contexto de redacción y en los diversos contextos de lectura.

El texto en su contexto: la exégesis bíblica. El estudio por medio del acceso a los textos originales. El estudio de términos clave. El análisis gramatical y sintáctico. El método histórico-crítico. Los dos horizontes interpretativos del texto. El círculo hermenéutico. Los estudios estructurales. La narratología, la semiótica y la semiología. Las  hermenéuticas contextuales y de genitivo.

Escuelas y reglas de interpretación bíblica en el contexto judío del Segundo Templo. La hermenéutica de Jesús y la lectura de los apóstoles sobre el Antiguo Testamento. La lectura bíblica en los primeros tres siglos de la iglesia antigua. El método alegórico y tipológico. Las corrientes de interpretación bíblica en la Edad Media. La hermenéutica de los movimientos reformadores. Las corrientes pietistas y la lectura bíblica. La lectura literal en el fundamentalismo norteamericano. La aparición de los métodos de la crítica bíblica. El giro lingüístico y los nuevos abordajes hermenéuticos.

Los géneros literarios en la Biblia. Los vínculos entre los géneros literarios y el discurso teológico. Estructuras y recursos fundamentales de los textos narrativos del Antiguo Testamento. Esquemas fundamentales de la poética hebrea. Los códigos legales y su interpretación. La literatura profética como género literario. La narrativa teológica de los evangelios sinópticos y del cuarto evangelio. El género epistolar. La apocalíptica judía y el apocalipsis de Juan.